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最近中屌絲最喜聞樂見的一件事大概就是某女星70萬買假包了….哈哈哈，真心歡樂哇。

奢侈品迷戀本不是什么新鮮事。這個時代的絕對真理之一就是一個人可以通過消費變得與眾不同，卓爾不群。你自認小清新，就有森女風格；你自認富二代，就有馬薩拉蒂；你自認郭小四，就有閃著光的“紙醉金迷”。我們將各種消費品賦予了意義，以價格為錨，以攀比為岸，通過各式各樣的購買激發靈感，界定人格。的確，這種行為模式再正常不過。然而，當國人橫掃老佛爺，包圓牛津街，占領銅鑼灣的時，正常的邊界被打破了。一個灰色的產業鏈也由此誕生。

在山寨橫行，創意匱乏的大消費時代，奢侈品似乎是最后一塊凈土。他們標榜自己堅守傳承，銳意進取，每一個鉚釘都是故事，每一寸材質都是創意。物質的人格化在各種hermes , bottega, dior中體現的淋漓盡致。這種營銷手段是如此的強大以至于奢侈品超越了存在，跨越了時空變成了一種意義，一種權利。那些魅惑人心的廣告文案，充滿傳奇色彩的家族故事和維多利亞式的服務禮儀為奢侈品織就了一張意義之網，而每個消費者都是甘愿被困于網中的獵物。對于普通消費者，奢侈品的權利屬性遠遠高于消費屬性。然而，事實證明，奢侈品盛名之下其實難副。他們循序的是街頭小販的節操，堅守的是店小二式的待客之道。換句話說就是把好土豆放在上面充面門，掛個羊頭賣個狗肉。在以消費為信仰的年代，這真是一個傷心的故事。

不過，我不知道廣大被侮辱與被損害的中國消費者會不會介意，畢竟我們不介意的東西太多了。這些年來國人有一種理想即“不買對的，只買貴的?！鄙莩奁焚M心費力創造出來的人文光環其實并不重要，重要的是我們砸出去的錢能造出一堆艷羨的眼神，能撐出一個底氣之足的氣質。按這個邏輯奢侈品賣家也沒有做錯什么，滿足需求是商家的生物本能，天經地義，任誰都阻止不了。對于把奢侈品店鋪當大賣場的天賦異稟者來說，這就不是個事，A貨還是行貨的不就是買個土豆嗎？干嘛認真呢。

這張網里最悲劇的是那些認了真的人，他們或節衣縮食，或寄生于人，滿心歡喜的打算用奢侈品裝點門面，用包包找點存在，卻發現這不過是一個冷笑話。情何以堪！其次悲劇的是廣大中國代工廠商，他們流血又流汗，隨便順一點尾單出去還落了個山寨的罵名。而人家那邊廂光明正大的賣A貨反倒理直氣壯，掙得體滿缽溢。情何以堪！再次悲劇的是國產時尚品牌，這么多年的苦心經營，各種出口內銷的仍然在圈子里毫無話語權，只能跟風模仿打折促銷，混的還不如A貨。情何以堪！一般悲劇的是“表哥”楊達才們，癡迷一世還不知道癡迷的是不是A貨，卻先漏了機關，淪為階下囚。情何以堪！不過最后一出可能用悲喜劇來形容更恰當，是謂當代的“世說新語”。

奢網恢恢，卻并非不漏?？鞎r尚以顛覆的模式動搖了高級定制這門產業。這粒奢侈品皇冠上的明珠在各種跟風仿制，商業化運作的沖擊之下氣息奄奄，普羅大眾也因此獲得一種虛幻的平等感。的確，今天的你我將不能用衣服的顏色來區分等級，不能用頭頂鋪白的假發認定學識，大家乍看起來好像都差不多。虛幻的“差不過”背后是幾多不甘，幾多不平，于是奢侈品意外的發現了另一片藍海，那就是絕望的通過各種消費品表達自己不凡的小人物。A貨般的人生正好匹配A貨的奢侈品，恰如其分。

在文藝復興期的英國，糖是一種徹徹底底的奢侈品，需珍藏密斂，非普通人所享。那些個貴族小姐，太太們故此將牙齒涂黑以表明自己家底深厚，吃糖多的都得了蛀牙。那齒間病態的一抹黑就是身份的象征，財力的體現，引無數才俊競折腰。而今天，我們以另一種方式涂黑了牙齒，癡迷那一縷幽暗，沉醉于幽暗中散發出的絲絲腐敗氣息。

所謂盛世，大抵不過如此